奇迹！真是个奇迹！因为根据牛顿第一运动定律，运动着的物体在没有受到外力的时候，总是保持着匀速直线运动状态。也就是说，单摆在没有受到外力作用的时候，摆动的方向是不应该发生变化的。摆动的方向应该永远和开始的时候完全一致。那么，眼前的奇怪现象又该如何解释呢？傅科绞尽脑汁，苦苦地思索着。 Kỳ tích! Đúng thật là kỳ tích! Vì dựa theo định luật chuyển động thứ nhất của Newton, khi […]
1.七仙女：神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。据说名字分别是张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、张天羽。在《欢天喜地七仙女》中七仙女叫红儿、橙儿、黄儿、绿儿、青儿、蓝儿、紫儿。 1.Thất tiên nữ: bảy người con gái của Ngọc đế trong truyền thuyết thần thoại. Tên của bảy tiên
如果用今人的眼光来看古代的事，很多都非常匪夷所思，比如写字。古代人写毛笔字时，从来都是竖着从右向左写，和今天的人刚好相反。难道他们不怕右手把已经写好的字给掩盖住，或右手腕、衣袖把未干的墨汁碰糊么？ Nếu dưới góc nhìn của người hiện đại để nhìn những việc của thời xưa, rất nhiều điều đều
夏朝是中国第一个奴隶制国家。它的建立，标志着世袭制在中国的确立。从此以后，“普天之下皆王土，率土之滨共王臣”，被儒家学派涂上了一层深厚粉饰，具有浓郁神话色彩的首领“禅让”制终于退出了历史舞台。代替它的世袭制，在以后的发展中日趋完善，在中国这块土壤上扎根几千年而不衰。历史长河滔滔，也冲刷出了许多属于它的悲壮的浪花。 Triều Hạ là nhà nước thuộc chế độ nô lệ đầu tiên của Trung Quốc. Sự thành lập của
* 所属国家：意大利 ● Quốc gia sở thuộc: Italia * 列入《世界遗产名录》时间：1982年 ● Thời gian được xếp vào “Danh sách Di sản
巴比伦兴起—文明的曙光 Sự hưng thịnh của Babylon – Ánh rạng đông của nền văn minh 公元前19世纪，居住在叙利亚草原的一支阿摩利人来到了美索不达米亚，占据幼发拉底河中游的巴比伦城，建立了一个新国家古巴比伦王国。到公元前18世纪，古巴比伦第六代国王汉谟拉比(公元前1792年～前1750年在位)乘各小城邦争雄称霸，相互削弱之机，先后征服远近各国，使巴比伦的疆域南至苏美尔，西跨叙利亚，连亚述也成了它的属国。一个强大的中央集权的奴隶制大帝国在当时的亚洲西部两河(底格里斯河与幼发拉底洞)流域建立起来。 Vào thế kỷ 19 trước
Năm 1858, đầu các phố chính ở Luân Đôn nước Anh được lắp đặt các đèn tín hiệu với hai
藏族是一个古老的民族，他们在衣着上具有显明的民族特征与独特的民族特色。其服装多种多样，在用料、工艺及样式上很讲究。例如藏袍，它属于大襟服装，左襟大而右襟小用氆氇，就是羊毛捻线织成的呢料为主要材料制做，通常在右腋下缝一个钮扣，或是用绿布、红布及浅蓝色布做两条宽4厘米长12厘米的带子，穿时两带相扎，不但起了钮扣的作用，又特别好看。藏袍身较长，要将下方提起来，底边离脚面大概30厘米高。它分男女两种：男装以黑色和白色居多，领子、袖口布襟和底边则用绿色或者浅蓝色绸子或平纹布镶边。女装大多是黑色的，夏秋穿的没有领子，冬春穿的有领子。藏袍里面套衬衫。 Dân tộc Tạng là một dân tộc cổ xưa, trong cách ăn mặc họ luôn thể hiện đặc trưng
“人中吕布，马中赤兔”，赤兔马一直是好马的代表。《三国志》中有关于赤兔马的记载，但是何以称为赤兔却没有说。于是，后人就认为，“赤”是说其毛色，“兔”是跑得快如兔子。其实这是误解。 “Nhân trung Lữ Bố, mã trung Xích thố” (Lữ Bố trong loài người; Xích Thố trong loài ngựa), “ngựa
秦始皇陵，位于西安临潼城东的骊山北麓。如果去那里，你会看见一块厚重的石碑矗立在大门的左侧，上面刻着的“秦始皇陵”几个大字，十分引人注目。石碑的背后刻着简要的介绍文字，第一句话是：“秦始皇陵（前247-210年）是秦始皇帝赢政的陵墓。” Lăng Tần Thủy Hoàng, nằm ở chân núi Ly phía đông thành Lâm Đồng Tây An. Nếu đi đến
最早的“纸”是制作丝绵的副产品。古代制作丝绵时，把煮的蚕茧放在竹席上浸泡捶打，一层层丝绵晒干取下以后再把席上残留的丝绵屑弄湿揭下晒干，就成为最初的“纸”。早期的“纸”实际上是又轻又薄的丝絮片，所以古汉字“纸”的左部带有表示“蚕丝”的符号（右部的符号表示读音）。 “Giấy” sơ khai là sản phẩm phụ từ việc sản xuất tơ tằm. Thời xưa, khi làm tơ tằm,
蚕神在民间有蚕女、马头娘、马明王、马明菩萨等多种称呼，为中国传说中的司蚕桑之神。中国是最早发明种桑饲蚕的国家。在古代男耕女织的农业社会经济结构中，蚕桑占有重要地位。 Thần tằm trong dân gian có nhiều tên gọi như: Tàm Nữ, Mã Đầu Nương, Mã Minh Vương, Mã