中国人的姓氏 — HỌ CỦA NGƯỜI TRUNG QUỐC
在中国，人们初次见面，彼此往往要问：”您贵姓？””您的名字怎样称呼？”找人、打电话、寄信、考试答卷，更是离不开人的姓氏和名字。姓氏和名字是识别人的重要标志，是人们交往的必要工具。 Ở Trung Quốc, mọi người gặp nhau lần đầu tiên, thường hỏi nhau: “Anh họ gì?”, “Tên anh gọi […]
Văn hóa – Xã hội
基本笔画和有名的书法家 — 智永 — NHỮNG NÉT VIẾT CƠ BẢN VÀ NHÀ THƯ PHÁP NỔI TIẾNG TRÍ VĨNH
据说，晋代大书法家王羲之的第七代孙子叫智永，也是一位有名的书法家。 Tương truyền, cháu đời thứ bảy của nhà thư pháp lớn đời Tấn Vương Hy Chi tên là Trí
最早的植物学辞典 — TỪ ĐIỂN THỰC VẬT HỌC ĐẦU TIÊN
世界上最古老的一部系统的植物词典当属中国的《花果卉木全芳备祖》。此书成于1256年，为南宋学者陈景沂所编纂。全书共58卷，分为果、草木、花卉、农桑、药物、蔬菜等部分。这部书问世后，其原本差不多都已散失。现只有日本宫内厅书陵部还保存着仅有的一部原本。1979年10月，日本宫内厅把这本书的影印件赠送给中国。 Bộ từ điển thực vật học có hệ thống cổ xưa nhất trên thế giới phải thuộc về cuốn
《清明上河图》— “THANH MINH THƯỢNG HÀ ĐỒ”
张择端又字正道，是东武(今山东诸城)人，小时候，到汴京读书，后来专门学习绘画，在宣和年间(1119-1125)时为翰林图画院待诏。《清明上河图》就是他的作品。 Trương Trạch Đoan tự là Chính Đạo, người Đông Võ (nay là các thành phố ở Sơn Đông). Lúc
人生的圆圈 — VÒNG TRÒN CỦA ĐỜI NGƯỜI
这是美国作家布伦达·乌尔巴奈克讲述的故事： Đây là câu chuyện do tác giả người Mỹ Brenda Urbanak kể lại: 在培训课上，主管巧妙地诠释了一个人生寓意。他首先在黑板上画了一幅简图：在一个圆圈中间站着一个人。接着，他在圆圈的里面加上了几个小圈，在小圈里面分别写上“可靠的经验”“惯性的思维模式”“熟悉的工作环境”等等。主管说：“这个大圆圈里的东西对你至关重要，这是你的舒服区。在这个大圆圈里头，人们会觉得自在、安全，远离危险与错误。” Trong giờ bồi dưỡng, thầy
日本茶道 — TRÀ ĐẠO NHẬT BẢN
茶道有繁琐的规程，茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，主持人的动作要规范，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品、慢饮、奉还。点茶、煮茶、冲茶、献茶，是茶道仪式的主要部分，需要专门的技术和训练。饮茶完毕，按照习惯，客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。最后，客人向主人跪拜告别，主人热情相送。 Trà đạo có một quy trình rất phức tạp, lá trà phải được nghiền thật nát, bộ đồ uống
“三百六十度”与“三百六十行” — “360 ĐỘ” VÀ “360 NGHỀ”
如今的网络和时尚杂志上，“三百六十度(360度)”一语频频出现。例如“360度美女”“360度考核法”“360度爱情”“三百六十度想你”等。这里的“三百六十度”当然不是一个简单的数学术语，而是“全方位”或者“全天候”的代名词，泛指方方面面，每时每刻。 Trên mạng và các tạp chí thời thượng hiện nay, từ “360 độ” xuất hiện rất nhiều. Ví dụ
五百罗汉 — 500 LA HÁN
五百罗汉是由十八罗汉繁衍而成。关于五百罗汉的来历，佛经中有的说他们是跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子，有的说他们是参加第一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘（即和尚）。其实，五百罗汉与十八罗汉不同，后者是实有其人，而五百罗汉多属子虚乌有。五百之数是言其多也，并非实指。 Năm trăm La Hán là số được sản sinh ra từ mười tám vị La Hán. Về nguồn gốc
为什么犹太人流而不散? — TẠI SAO NGƯỜI DO THÁI SỐNG LƯU VONG MÀ KHÔNG TẢN LẠC?
犹太人在公元前1世纪在西亚建成了统一的以色列王国，建立了犹太教。公元1世纪，以色列王国被罗马帝国所占据，犹太人被驱逐，流亡到欧洲及世界各地。自中世纪以来，在欧洲连续发生驱逐犹太人的事情，犹太人多次遭到残酷的迫害，尤其是第二次世界大战的时候，德国法西斯发动种族和宗教仇恨，有600多万犹太人遭到杀害。事实上，犹太人的流散是为了民族的存活而被迫大迁徒的方式。 Người Do Thái đã xây dựng đất nước Israel thống nhất ở Tây Á vào thế kỉ I TCN,
城 — THÀNH
古代贵族都要在自己领地的中心建筑城堡。早期的城墙是用泥土建成的。筑城时先用木板架设框架，就近取土填进框中，再用大石块或大木头把泥土一层层夯实，然后拆除框架，在新的地方重新开始工作。建成一个城堡要耗费很多的人力物力，要用很长的时间。在城堡的外围，原先取土的地方便形成壕沟，高墙深沟在发生战争时便是防御敌人进攻的坚固的工事。古汉字“城”左部中间的圆圈便是城堡的符号，圆圈上下互相对称的符号表示城墙上瞭望的塔楼，右部的符号表示大斧头(也表示读音)。大斧头代表保卫城的武器。 Những quý tộc cổ đại đều muốn xây dựng thành lũy trong trung tâm lãnh địa của mình. Tường
扇 — QUẠT
古人说“扇”，指的是“门扇”、“屏风”之类像鸟类的翅膀那样可以经常开合的东西。所以古汉字“扇”上部有表示“门扇儿”的符号，下部的符号表示“扇动的翅膀”。 Người xưa nói “phiến” là chỉ những vật có thể đóng mở như cánh chim, chẳng hạn như “cánh
祝福吉祥语 — NHỮNG CÂU CHÚC PHÚC
百福具臻：意思为各种幸福、运气同时来临。人们常以此言作吉祥祝辞，愿其运气享通，幸福常在。 Bách phúc cụ trăn (Bách phúc trùng lai): ý là mọi may mắn, hạnh phúc đến cùng lúc. Người