梅花 — HOA MAI
Mỗi độ xuân về Tết đến, một trong những món ăn tinh thần không thể thiếu đó là hoa. Hầu […]
一诺千金 — LỜI HỨA NGÀN VÀNG
去陕西出差，先到一个很偏远的小镇，接着坐汽车到村里。路凹凸不平特难走。沿着盘山公路转悠，没多久我就开始晕车，吐得一塌糊涂。“还有多远呀？”我有气无力地问。“快了，一小时吧，再翻两座山。”陪我们的副镇长说。过一条湍急的河时，司机放慢速度小心翼翼地开。“这水真大。”我说。“这还算好呢，到雨季水都漫过桥，特危险。” Đi công tác ở Thiểm Tây, trước tiên phải đến một thị trấn nhỏ hẻo lánh, sau đó đáp
难题 — ĐỀ KHÓ
请先回一道题A由B转化而来，B在沸水中生成C，C在空气中氧化成D，D有臭鸡蛋的气味。请问ABCD分别是什么？ Trước tiên bạn hãy trả lời câu hỏi này: A do B chuyển hóa thành, B sinh ra C
人生的圆圈 — VÒNG TRÒN CỦA ĐỜI NGƯỜI
这是美国作家布伦达·乌尔巴奈克讲述的故事： Đây là câu chuyện do tác giả người Mỹ Brenda Urbanak kể lại: 在培训课上，主管巧妙地诠释了一个人生寓意。他首先在黑板上画了一幅简图：在一个圆圈中间站着一个人。接着，他在圆圈的里面加上了几个小圈，在小圈里面分别写上“可靠的经验”“惯性的思维模式”“熟悉的工作环境”等等。主管说：“这个大圆圈里的东西对你至关重要，这是你的舒服区。在这个大圆圈里头，人们会觉得自在、安全，远离危险与错误。” Trong giờ bồi dưỡng, thầy
日本茶道 — TRÀ ĐẠO NHẬT BẢN
茶道有繁琐的规程，茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，主持人的动作要规范，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品、慢饮、奉还。点茶、煮茶、冲茶、献茶，是茶道仪式的主要部分，需要专门的技术和训练。饮茶完毕，按照习惯，客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。最后，客人向主人跪拜告别，主人热情相送。 Trà đạo có một quy trình rất phức tạp, lá trà phải được nghiền thật nát, bộ đồ uống
“三百六十度”与“三百六十行” — “360 ĐỘ” VÀ “360 NGHỀ”
如今的网络和时尚杂志上，“三百六十度(360度)”一语频频出现。例如“360度美女”“360度考核法”“360度爱情”“三百六十度想你”等。这里的“三百六十度”当然不是一个简单的数学术语，而是“全方位”或者“全天候”的代名词，泛指方方面面，每时每刻。 Trên mạng và các tạp chí thời thượng hiện nay, từ “360 độ” xuất hiện rất nhiều. Ví dụ
种妈妈 — TRỒNG MẸ
偏远山村三十里堡有个小女孩本来叫娇娇，可是自从妈妈走了以后，爸爸就给她改名叫盼盼，意思是盼望妈妈早日回家。妈妈是在盼盼不到两岁的时候离开家的，爸爸只说妈妈出了远门。可是盼盼还是从别人口中浙渐知道了妈妈是嫌山里太穷，狠心抛下她和爸爸离家出走的。盼盼懂事，她也不把真情告诉爸爸，她更不恨妈妈，只是默默盼望妈妈早点回来。妈妈走时盼盼还太小，还记不住妈妈的模样，好在妈妈给她留下了一张珍贵的照片。照片上的妈妈年轻美丽，亲切温柔，盼盼把这张照片精心收藏好，想妈妈了就拿出来看一看。她还经常对着照片呼唤妈妈，她觉得妈妈听见了她的呼唤，不管离家多远也会赶回来的。 Thôn làng hẻo lánh Tam Thập Lý Bảo có một cô bé vốn tên là Kiều Kiều, nhưng từ
五百罗汉 — 500 LA HÁN
五百罗汉是由十八罗汉繁衍而成。关于五百罗汉的来历，佛经中有的说他们是跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子，有的说他们是参加第一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘（即和尚）。其实，五百罗汉与十八罗汉不同，后者是实有其人，而五百罗汉多属子虚乌有。五百之数是言其多也，并非实指。 Năm trăm La Hán là số được sản sinh ra từ mười tám vị La Hán. Về nguồn gốc
柳毅传书 — LIỄU NGHỊ ĐƯA THƯ
仪凤年间，有一位书生柳毅，到京城长安参加科举考试，没有考取，准备回到湘水边的家乡去。他想起有个同乡人客居在泾阳，就去辞行。走了六、七里，忽然有一群鸟直飞起来，他的马受了惊吓，向道边飞奔，又跑了六、七里，才停了下来。 Vào năm Nghi Phụng, có một chàng thư sinh tên Liễu Nghị, đến kinh thành Trường An để dự
鸽子 — BỒ CÂU
在西方，鸽子(dove)是一种从古到今都具有多种象征含义的鸟类。它的美丽高雅的形态、洁白无瑕的羽毛以及柔和悦耳的叫声使它成为高雅、温顺和纯洁的象征(symbols of elegance，docility and purity)。两只鸽子在一起，象征婚姻爱情和忠诚(marital love and fidelity)。鸽子还被当做男人对其心爱的女人的爱称，但也是名声不好的女人的贬称，这可能出自于希腊神话，鸽子作为爱美女神阿芙罗黛蒂(Aphrodite)的圣物被置于她的神殿之中，代表她的情人阿多尼斯(Adonis)及爱神丘比特(Cupid)。 Ở phương Tây, từ xưa tới nay bồ câu đều là loài
鹤 — HẠC
在西方,鹤(crane)被看做一种非凡之鸟。由于它能长途飞行而不知劳累,它的翅膀被当做一种防止疲劳或抵抗衰老的护身符(an amulet against exhaustion or debility)。根据埃及的传说,曾有双头鹤(a two-head crane)飞翔在尼罗河的上空,它预示着一个繁荣时代的来临。 Ở phương Tây, hạc (crane) được xem là một loài chim phi
鱼 — CÁ
在中国的原始信仰中，鱼有很特殊的地位，是最古老的图腾动物之一。古汉字“鱼”就是这种动物的具体形象。 Trong tín ngưỡng nguyên thủy của Trung Quốc, cá có địa vị rất đặc biệt, đó là một trong